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BALAITUS, LA MONTAÑA MALDITA  
Señor de las tormentas, iracundo gigante granítico terror de las montañas y sus moradores, Balaitús tiene tras de sí la leyenda negra de los montes pirenaicos. En la tradición popular e incluso en la mitología clásica ha permanecido como un monte maldito, de malos sentimientos. Cabalgando en su gigantesco carro volador, Balaitús se divierte arrojando ventiscas, rayos y truenos que cercenan la moral del hombre. Según la tradición oral, Anayet y Arafita (monte y montaña) vivieron un profundo idilio amoroso del que nació la joven Culibillas, preciosa y encantadora. El cercano Balaitús, pérfido y malvado, se enamoró de ella, pero no fue correspondido. Balaitús raptó a Culibillas, pero las hormigas blancas de Formigal corrieron a su auxilio. Cubrieron totalmente a Culibillas, Balaitus huyó para siempre y las hormigas se quedaron hasta hoy en el agujero de Peña Foratata, donde consiguieron ocultar a su dama. También llamado Pico de Moros, con claras reminiscencias paganas, reproduce la concepción clásica del gigante convertido en montaña, mito de montañeses.

El macizo del Balaitús cierra por el NE el valle de Tena, uno de los territorios más fecundos en creencias ancestrales y religiosidad popular. Los hechos históricos son inapelables: Tena fue el único territorio aragonés que sufrió hasta en tres ocasiones (siglos XVI y XVII) estatutos de desaforamiento contra el delito de brujería. Ciñéndonos al siglo XVI, en 1535 fueron procesadas por la justicia seglar María Sorrosal y María de Puey por delitos de brujería y ponzoñería. En 1545 fueron procesados por la Inquisición Joan Valles (Escuer) y Jaime Esteban (Hoz de Jaca) por delito de superstición. La iglesia procesó también a María Sánchez (Sallent de Gállego) en 1574 por brujería y ahorcó a varias de sus compañeras. La proclividad a lo esotérico en Tena ha ayudado a que sus hitos geográficos (Telera, Tendeñera, Foratata, Balaitús...) conserven intactas sus leyendas ancestrales.
   
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